Uzun süredir devam eden bir dizide büyük bir kadro değişikliği yapmak her zaman zor olmuştur. Cumartesi sabahı, “The Crown” ve “Succession” unsurlarının yer aldığı özel bir bölümde, Kral III.
Bir İngiliz hükümdarının taç giyme töreni elbette siyasi bir ritüel ve dini bir törendir. Ama aynı zamanda, 1953’te Kraliçe II. Bu, elektronik çağda kalıtsal yöneticilerin bile alaka düzeylerini tartışmak zorunda olduklarını kabul etmek için yeniden düzenlenen ilahi hakkın anakronik bir iddiasıdır.
Charles’ın taç giyme töreni, İngiliz geleneğinin tavus kuşu görkemini ve 21. yüzyıl TV’sinin zillerini ve ıslıklarını gösteren tam renkli bir gösteriydi. İngiltere en güzel giysilerini, en güzel emanetlerini, en güzel yağmurunu çıkardı. Ağlar, kamerada yakalayabildikleri tüm ihtişamı aldılar; Westminster Abbey’in röntgenini gösteren grafikler bile vardı. “Masal” terimi bir kereden fazla konuşlandırıldı.
Ama masalların mesajları vardır. Bunun pek çok özelliği vardı: Monarşiyi modern olarak şekillendirirken sürekliliği iletmek, anlatıları kraliyet ailesi etrafında yeniden çerçevelemek ve Charles’ı sadece bir lider olarak değil, bir lider olarak tanıtmak.
Bu zor bir işti. Charles hiçbir zaman kendi hayatının yıldızı olmadı. Aylardır kral o; onlarca yıldır uluslararası bir figür olmuştur. Ama hikayesinin çoğu annesinin, eşlerinin ve çocuklarınındı.
Neredeyse tüm televizyon çağı boyunca annesi, kraliyet ailesinin görsel temsiliydi. Düğünü, 20. yüzyılın en büyük TV olaylarından biriydi, ancak “Charles ve Diana” da sadece doğum ve belki de alfabe sayesinde birinci oldu. Şimdi, bir anlamda, son zamanlarda gözden düşmüş erkek kardeşi ve görüşmediği oğlu ve gelini de dahil olmak üzere diğer karakterlerin hakim olduğu, devam eden bir pembe dizide ikincil veya üçüncül bir figür.
Cumartesi merkezdeydi. Ve dikkatle sahnelenen bir kutlama gününün ortasında, kasvetli görünüyordu, hatta ağırlığı altındaydı. Kurulumu sırasında kendisine sunulan her bir kraliyet donanımı parçası – küre, mücevherli kılıç, cüppe üstüne cüppe – psişik ağırlık katıyor gibiydi. Boyunca alaycı bir şekilde gülümseyen Kraliçe Camilla, daha çok eğleniyor gibiydi.
Belki de törenin en tuhaf kısmı, Charles’ın cömertçe işlemeli panellerden oluşan bir perdenin arkasına ritüel olarak meshedildiği zaman geldi. Bariyerin amacı, hükümdar ile Tanrı arasındaki kutsal bir anı korumaktır, ancak aynı zamanda kralın ünlüyle ilişkisinin tuhaflığını da yakalar: Milyonlarca seyirci önünde mahremiyet içinde sahnelenen, tiyatral açıdan samimi bir eylem.
Engebeli, parlak altın bir arabada gidişi bile ihtişamın verdiği rahatsızlıkların bir simgesi gibi geliyordu. BBC’de bir panel, metrelerce lüks kumaşı çekerken bir vagona girmenin zorluklarını ve tehlikelerini tartıştı. (Kırışıklıklara dikkat etmelisiniz.)
Cumartesi sabahının sade kahve saatlerinde Amerikan televizyonunun odaklanacağı başka şeyler vardı. Atlantik’in bu yakasında, Devrim’den iki buçuk asır uzakta, kraliyet ailesi özenle hazırlanmış tatlılar gibi sokaklarda taşındığından, her şeyi bir kostüm partisi olarak kabul etmek daha kolay.
Amerikan ağları, özellikle Charles’ın yazar-etki sahibi oğlu Harry’nin tek başına varlığı hakkında çalkalandı ve bu, Harry’nin ortalıkta olmayan eşi Meghan, çalışan kraliyet ailesi olarak emekli olmaları ve kraliyet ailesinde ırkçılık, kavgalar ve kötü kan suçlamaları hakkında sorular yöneltti. Kraliyet alayı Buckingham Sarayı’na geri dönmeye hazırlanırken bile, CNN’in kameraları kenarda Harry’yi seçmekle meşguldü.
Taç giyme töreninin kendisi, sömürgeci yükünden kurtulmaya çalışan, modern ve kapsayıcı bir monarşi imajını sunmak için bilinçli olarak sahneye yönelikti. Bir gospel korosu görkemli ilahilerle birlikte alleluias söyledi; Hristiyan olmayan dini şahsiyetlere, yüksek Protestan törenlerinde roller verildi.
Ancak sivil kıyafeti içindeki Harry, kraliyet ailesindeki geleneksel ile modern arasındaki ve gösterişle bastırılamayan ayrılığın da bir hatırlatıcısıydı. Yeni kral sağanak yağmurda Buckingham Sarayı’nın balkonunda havanın zayıflattığı bir uçuşu izlemek için göründüğünde bile, basının büyük bir kısmı Harry’nin yokluğuna odaklandı. (Charles’ın varisi Prens William, ailesiyle birlikte kenara itildi.)
Elizabeth, kendisini büyük bir rol üstlenen genç bir kadın olarak tanıtan, dünya çapında televizyonda yayınlanan bir taç giyme töreniyle başlayarak, kısmen medya aracılığıyla oluşturduğu popülerliğin gücüyle, zamanının aile dramalarından sağ çıkmayı başardı. Charles ünlüdür ve medyada sorunları olan biri olarak ciddi bir imajı vardır. Ancak onda uzun süredir kazanılmış bir sevgi veya şöhret yok ve ikisini de inşa edecek zamanı olmayabilir.
Yine de unvana sahip ve renkli tören – ne kadar zayıflatılmış olsa da – tebaasının, en azından gelip izleyenlerin ülkesine ve tarihine olan duygusal bağlılığıyla oynandı. yıldız olamaz, der gibiydi tören, her zaman taç vardır.
