Başlangıç sezonu nadiren olaysız geçer. Aktris Michelle Yeoh geçen hafta biraz karşı programlama yaparak Harvard Hukuk Fakültesi 2023 Sınıfı’nda “yüksek tüneklerden korkunç boşluklara sıçramaktan” söz etti. Yine de, New York Şehir Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden mezun olan sınıfına konuşan Fatima Mousa Mohammed adlı Yemenli bir göçmendi. haber döngüsünde.
Birkaç hafta içinde, ummadığı ve muhtemelen istemeyeceği bir üne kavuşmuştu. Queens – neredeyse kesintisiz, sürekli olarak öfkeli uluslararası tabloid haberlerinin konusu oldu.
CUNY’deki hukuk fakültesi, hem ülkedeki en çeşitli hem de ideolojik olarak en filtrelenmiş okullar arasında var. Pek çok kamu hukuk fakültesi gibi, sonunda kamu yararına çalışan avukatların üretimine yöneliyor. “Hukuk insan ihtiyaçlarının hizmetindedir” kurumsal slogandır; direniş siyaseti, onun baskın ahlak anlayışı olmaya devam ediyor.
İki yıl önce, uzun süredir ırksal adalete olan bağlılığıyla tanınan dekan Mary Lu Bilek, her türlü adaletsizlikten kendisinin sorumlu olduğunu vurgulamaya çalıştığı bir toplantıda istemeden kendisini bir “köle sahibine” benzettikten sonra istifa etti. okulda kaldı. Öğrenciler, maaşının geri kalanını Siyahi Hukuk Öğrencileri Derneği’ne devretmesi ve diplomalarından adını çıkarması için dilekçe verdi.
Hukuk fakültesi mezunları her yıl sınıflarından birini konuşma yapması için seçerler ve bu yıl kendilerini Filistin davasına adamış bir aktivist olan Bayan Muhammed’i seçtiler. Sözleri daha sonra bir antisemitizm şimşeği olarak sunulacak olsa da, tartışmasız bir şekilde Covid’in acısı ve kaybından ve kohortunun hukuk fakültesindeki ilk dönemlerini nasıl şekillendirdiğinden bahsetmeye başladı.
Şimdi seyircilere baktı ve “hareket avukatları, iş avukatları, profesörler, kütüphaneciler” gördü. “Geleceğin, topluluklarımızı evlerinden edenleri değil, kiracıları savunacak avukatlar görüyorum.” Bu gibi durumlarda, çok fazla öfke olmasına rağmen, ses tonu öfkeden çok iyimser ve kutlayıcıydı.
Bir ara, “Gazze’nin bu hafta dünyanın gözleri önünde bombalandığını hatırlayalım,” dedi. “Rikers’ta her gün kahverengi ve Siyah adamlar eyalet tarafından öldürülüyor.” CUNY’yi “yasanın bu ulustaki ve dünyadaki insanları ezmeye ve bastırmaya devam eden beyaz üstünlüğünün bir tezahürü olduğunu kabul etmek için oluşturulmuş çok az yasal kurumdan biri” olarak övdü.
Olduğu gibi, yorumlarının çoğu, genç ve savaşçı zihinlere alışılmadık olmayan bir bağnazlıkla iletilen geleneksel sol retoriğin – kapitalizme, ırkçılığa, emperyalizme karşı savaşma çağrısı – şemsiyesi altına girdi. Ancak, hukuk fakültesi dekanı da dahil olmak üzere kendi izleyicileri anlayışlı görünse bile, özellikle siyasi sınıfı alevlendiren, “İsrail yerleşimci sömürgeciliğini” ve CUNY’nin “faşist NYPD” ile işbirliğini kınamasına getirdiği şiddetti.
Bayan Muhammed’in sözleri, 12 Mayıs mezuniyetinden iki haftadan fazla bir süre sonra, The New York Post onu “Stark Raving Grad” manşetiyle kapağa koyana kadar büyük ölçüde fark edilmedi. Yahudi gruplar, Fox ve dünyanın dört bir yanındaki çeşitli haber kaynakları, dehşetlerini ve inançsızlıklarını dile getirdiler. Seçilmiş yetkililer izledi. Aralarında Senatör Ted Cruz da dahil olmak üzere Cumhuriyetçi milletvekillerine katılan Bronx’tan Demokrat kongre üyesi Ritchie Torres de vardı. (“Bir Yahudi Devleti olarak İsrail’e karşı nefretten o kadar delirdiğinizi hayal edin ki, onu mezuniyet konuşmanızın konusu haline getiriyorsunuz,” diye yazmıştı Bay Torres geçen hafta Twitter’da. “İsrail karşıtı düzensizlik sendromu iş başında.”)
Patlamaya katılan Belediye Başkanı Eric Adams, konuşmayı “olumsuzluk ve bölücülük” olarak nitelendirdi. Belediye başkanının aynı mezuniyet töreninde konuşmasına ve sözlerinin kendisine sırtını dönen öğrenciler tarafından karşılanmasına rağmen, eleştirisi olaydan 17 gün sonra geldi. seyirci ve belediye başkanının CUNY sisteminde geniş çapta kesintiler önermesi gerçeği.
Ofisinden bir sözcü, Bayan Muhammed’in konuşmasını yalnızca tatil hafta sonu öğrendiğini söyledi. Ancak olanları duyunca kendisini Twitter analiziyle sınırlamadı; Çarşamba gecesi Gracie Malikanesi’ndeki bir Yahudi mirası etkinliğinde, Bayan Muhammed’in yorumları yapıldığında sahnede olsaydı “ayağa kalkıp onları hemen kınayacağını” söyleme fırsatını yakaladı.
CUNY’nin tüm bunları ele alışı en başından beri kafa karıştırıcıydı ve siyasi derebeylerinin cömertliğine bağımlı devlet üniversitelerinin kampüs serbest konuşma tartışmaları etrafındaki komplikasyonlara karşı özellikle savunmasız kaldığı yolları gösteriyor. Bayan Muhammed’in konuşmasından dokuz gün sonra CUNY’nin Yahudi Hukuk Öğrencileri Derneği, “dostumuz ve sınıf arkadaşımız Fatima” ile dayanışma içinde bir bildiri yayınladı. İsrail’in “ibadet edenlere ayrım gözetmeden mermi ve bomba yağdırmaya” devam ettiğine ilişkin sözlerinden alıntı yapılan açıklamada, “Filistinlilerin yaşam koşullarını tanımlarken bu olgusal tanımlamaları Yahudi karşıtı olarak nitelendirmenin samimiyetsiz olduğu” belirtildi.
Mezuniyet töreninden iki haftadan fazla bir süre sonra, 30 Mayıs’ta farklı seçim çevrelerine yanıt veren CUNY şansölyesi ve mütevelli heyeti, sözlerini “kabul edilemez” ve “insanlar için incitici” olarak tanımlayan Bayan Muhammed’in konuşmasını “nefret söylemi” olarak kınayan bir bildiri yayınladı. tüm CUNY topluluğu.” Bu evrensel olarak yatıştırıcı değildi. İki gün sonra, 1986’da ilk mezunlar sınıfından mezunlar, üniversitenin fakültesine ve yönetimine açık bir mektup göndererek, miraslarının “toksik, hoşgörüsüz ve antisemitik bir ortamın” beslenmesiyle “utandığını” ileri sürdüler.
Aynı zamanda, CUNY’deki hukuk fakültesi öğretim üyeleri, mütevelli heyetine kendi mektuplarını göndererek, nefret söyleminin “ırk veya dine benzer bir özellik olarak siyasi eğilimleri içerdiği” iddiasının uzun süredir devam eden ve nefret söylemi kavramının yasal tanımları.”
CUNY, mezuniyetten bir gün önce üniversitenin çeşitli kampüslerinde nefretle mücadele etmek için şehrin dört bir yanından önde gelen Yahudi liderlerden oluşan Yahudi yaşamı hakkında bir danışma konseyi ilan etmesine rağmen, serpinti için hazırlıksız görünüyordu. Hukuk fakültesindeki yöneticiler, Muhammed’in söyleyeceklerinin tamamını bilmiyor olsalardı, hem protestolarda hem de sosyal medyada İsrail-Filistin çatışması hakkında ne kadar açık sözlü olduğu göz önüne alındığında, bunu tahmin edebilirlerdi.
Nihayetinde, bir okul öğrencilerine baskıya karşı seslerini yükseltmenin önemini aşıladığında, kendilerine büyük bir platform verildiğinde sizi bu platforma götürmeleri şaşırtıcı değildir. Bayan Muhammed’in konuşmasını farklı bir yöne yönlendirmeye yönelik herhangi bir çaba, kaçınılmaz olarak sansür suçlamalarıyla sonuçlanacak olsa da, onu, göründüğü gibi, konuşması üniversite dünyasının ötesine geçtiğinde ortaya çıkan ölüm tehditlerinden ve iğnelemelerden kurtarabilirdi. yapmaya muktedir.
