Kathleen James-Chakraborty, 17 Nisan 1978’de Yale’e kabul mektubunu aldığında, yerini sağlamlaştırmasına çok önemli bir faktörün yardımcı olduğuna dair çok az şüphe vardı: Babası ve iki büyük büyükbabası, ondan önce okula gitmişti.
Bir genç olarak kararsızdı. Kabullerdeki miras avantajı onu duraksattı. Ancak Yale’de okumak, Bayan James-Chakraborty’nin mezun olduğu okula kabul edildiğini öğrendikten günler sonra kalp krizinden ölen babasıyla özel bir bağ kuracaktı. Mükemmel fırsatlara sahip tanıdık bir yerdi. Sonunda kaydoldu.
Yıllar sonra, şu anda University College Dublin’de bir sanat tarihi profesörü ve bir mimarlık tarihçisi olan Bayan James-Chakraborty, uzun zaman önce başvurusunu artıran aynı eski kabul uygulamasının artık olmaması gerektiği konusunda artık kesin. Oğlu Yale’e başvurmamayı seçti.
Bayan James-Chakraborty bir röportajda, “Kesinlikle gitmesi gerektiğini düşünüyorum,” dedi ve “bunu haklı çıkaracak tek bir bina veya tek bir profesörlük veya ebeveynler bağışta bulunabilecek durumda ne olursa olsun yok” dedi.
Bayan James-Chakraborty gibi, birçok kolej ve üniversitenin öğrencileri ve mezunları – sadece ultra seçkin olanlar değil – şimdi eski kabul uygulamalarıyla boğuşuyor, geçen ay Yüksek Mahkeme’nin ırk temelli kabulleri ortadan kaldırmasının ardından çok daha geniş sonuçları olan bir tartışma. programlar ve kolejleri öğrenci kabul etme kriterlerini yeniden gözden geçirmeye zorladı.
Bazı canlandırıcı iç gözlemlere ve karmaşık duygulara yol açtı.
Birçok mezunun başarısında aile bağlarının oynadığı rol hakkında. Uzun süredir beyaz ailelerin lehine olan eski kabul uygulamasının, tam da daha çeşitli mezunlar kendi çocuklarını üniversiteye göndermeye hazırlanırken ortadan kaldırılması gerekip gerekmediği hakkında. Ayrıcalıklılara verilen ayrıcalıkların yanlış olduğu inancı ile ebeveynlerin kendi çocukları için ellerinden geleni yapma dürtüsünün nasıl uzlaştırılacağı hakkında.
Irk temelli pozitif ayrımcılığın sona ermesiyle birlikte, mezunların akrabalarının ülkenin en yüksek kademelerindeki mevcudiyeti göz önüne alındığında, en seçkin kurumlarda kabul tercihi verme uygulaması özellikle ateş altındadır.Yeni bir veri analizi fromelite kolejleri geçen hafta yayınlandı, eski kabullerin ayrıcalıklı kişiler için nasıl etkili bir şekilde pozitif ayrımcılık işlevi gördüğünün altını çizdi. Zengin ailelerden gelme olasılığı daha yüksek olan mezunların çocuklarının, aynı sınav puanlarına sahip diğer adaylara göre yaklaşık dört kat daha fazla kabul edildi.
Başkan Biden geçen ay Eğitim Departmanına, “hangi uygulamaların bunu engellediği, eski kabuller gibi uygulamalar ve fırsat yerine ayrıcalığı artıran diğer sistemler” dahil olmak üzere, kabullerdeki çeşitliliğin nasıl iyileştirileceğini incelemesi talimatını verdi. Hem mezunların hem de bağışçıların çocuklarına öncelik tanıyan Harvard’ın eski kabul politikası, şimdi liberal gruplardan gelen bir şikayetin ardından bir medeni haklar soruşturmasıyla karşı karşıya.
En az bir kolej, Connecticut’taki Wesleyan Üniversitesi, Yüksek Mahkeme’nin pozitif ayrımcılık aleyhine karar vermesinin ardından, bu ay uygulamaya alenen son vermeye karar verdi. Bir röportajda, okulun başkanı Michael S. Roth, bunu “artık uygun olmayan eski moda münhasırlığımızın bir sembolünün” kaldırılması olarak nitelendirdi.
“Zamanın geçmesi nedeniyle şimdi buna uygun olacak daha fazla Siyah ve Hispanik öğrenci olsa da, bu hâlâ ağırlıklı olarak beyazları ve ayrıcalıklı insanları destekliyor” dedi.
Kolejler, 1920’lerde zengin Protestanların kolej noktalarını Katolik ve Yahudi adaylardan korumanın bir yolu olarak başlayan uygulamayı, kurumlarına mali desteği sürdürmeye yardımcı olan ve topluluk bağlarını güçlendiren bir şey olarak savundu.
Bazı mezunlar, aile geleneğinin onları kabul niteliklerini kazanmaya teşvik ettiğini ve yeni neslin de aynı şeyi yapabileceğini savunarak aynı fikirde.
Ailesinde Amherst College’a giden yedinci kişi olan bir yatırım yöneticisi olan Rob Longsworth, “Gerçek dünyada işler böyle yürür millet,” dedi. “Ama bu nihayetinde sıfır toplamlı bir oyun değil. Diğer insanlar bunları istiyorsa, git onları al. Eğer yapmak istedikleri buysa, ailenizde böyle bir gelenek oluşturmak için çalışın.”
Amherst, erişim ve eşitliği desteklemede lider olmak istediğini söyleyerek mezunların çocuklarına yönelik tercihleri iki yıldan kısa bir süre önce sonlandırdı.
Eski kabullere karşı çıkanlar, ağırlıklı olarak beyaz elit üniversitelerdeki uygulama ile Siyah ailelerin geleneğini ve topluluğunu geliştirmek için ırkçılık ve ayrımcılıktan doğan tarihsel olarak Siyah üniversitelerdeki uygulama arasında bir ayrım yapmaya dikkat ediyorlar. Bu ay Capitol Hill’de yürürlüğe giren ve şu anda geçmek için yeterli desteğe sahip olmayan eski kabulleri yasaklamayı amaçlayan mevzuat, bu kolejleri böyle bir yasağın dışında bırakacaktır.
Siyah ve Hispanik olan bazı ebeveynler ve akademisyenler, seçkin okullar ancak son yıllarda daha fazla beyaz olmayan öğrenciyi kabul etmeye başladığından, çocuklarını artık bundan faydalanabileceklerine göre bu avantajdan mahrum etmenin ayrımcı olacağını savundu.
Tarihsel olarak Siyahi olan Spelman Koleji’nden mezun olan ve şu anda Brown Üniversitesi’nde Africana Çalışmaları profesörü ve başkanı olan Noliwe Rooks, “Çocuklarının miras kalmasına izin vermemek, arkalarındaki merdiveni yukarı çekiyor” dedi. “Sayı olarak birkaç ama sembolik olarak önemli.”
“Son derece seçici kampüslerde olması gereken tek Siyahların birinci nesil veya fakir olanlar olduğu fikrine karşı çıkmanın” önemli olduğunu ekledi.
Diğerleri, kimin yararlanması gerektiği konusunda daha çelişkili görüşlere sahiptir. İdeallerini kişisel çıkarlarından ayırmaya çalışan mezunları duymadan miras kabullerini tartışmak imkansızdır. Bazıları, ikinci nesil bir miras adayının, kazanılmamış ayrıcalıklar sütununda, bir asırdan daha uzun bir süre önce bir atası olan birine eşdeğer olup olmayacağını merak ediyor. Veya eski kabulleri karıştırmanın, zenginlere yönelik önyargının bu kadar derin olduğu seçkin bir eğitim sisteminde gerçekten bir çentik açıp açmayacağı.
Son yıllarda birçok kolej, aileleri hiç üniversite mezunu olmayan öğrencileri işe almak için çalıştı – esasen eski kabullerin tersi. Birinci nesil öğrenciler arasında bile, miras hakkında çeşitli duygular vardır.
Ailesinde üniversiteye giden ilk kişi olan 28 yaşındaki Viet Nguyen, üniversite başvurularında “Annen baban bu üniversiteye gitti mi?” sorusunu görünce içinin burkulduğunu hatırlıyor.
Kendini miras kabullerini sona erdirmeye adamış bir organizasyonun kurucusu olan Bay Nguyen, 2017’de Brown’dan mezun oldu ve miras tercihi almak zorunda kalabileceği herhangi bir çocuk istemediğini söylüyor.
Başvurularında sorulana benzer sorular, dedi Bay Nguyen, “birçok birinci nesil öğrencinin hiç şansları olmadığını düşünmelerine neden oluyor.”
Pek çok mezun, içgüdüsel olarak eski kabullerin başarısızlıklarını başka bir yerde görür, ancak iyi kısımlar eve yakındır.
Kially Ruiz, 1998 yılında Dartmouth’tan mezun oldu ve Dominik Cumhuriyeti’nden birinci nesil bir üniversite öğrencisiydi. O şimdi Dartmouth Latino Mezunlar Derneği’nin başkanı.
Bay Ruiz, miras kabullerinin, miras olmayan başvuru sahiplerine karşı “bir tür adam kayırmaya veya bir tür haksız avantaja dönüşmemesi” gerektiğini söyledi.
Yine de Dartmouth gibi daha küçük bir kolej için “çok güçlü bir mezunlar topluluğu”nun ne anlama geldiğini düşünmenin önemli olduğunu söyledi.
“Adayın kalifiye olması ve liyakat sahibi olması anlamında, miras kabulleri için bir yer var” dedi. “Kolejle bu güçlü bağa sahip olmak bizim için önemlidir.”
Emily Van Dyke 2003 yılında Harvard’dan mezun oldu, daha sonra yüksek lisans derecesi için geri döndü ve yakın zamanda üniversitenin Kızılderili mezunlar grubunun başkanı olarak görevinden ayrıldı. “Kabul sürecinde bir sınıf sistemi yaratıyor gibi göründüğünü” söyleyerek eski kabullere karşı çıkıyor.
Bildiği birçok miras, en azından kısmen, haksız bir avantaj nedeniyle elde ettikleri hissini asla kaybetmedi.
“Onlar için bir ağırlık taşıdığını düşündüm” dedi. “Harvard’ı onlar için biraz lekeli yaptı.”
Bazı mezunlar, ebeveynlerinin onların bir miras haline gelme arzusunun, bir okul seçerken kendi tutku ve hırslarının önüne geçmiş olabileceğini kabul ediyor.
Carol Harrington’ın babası her zaman iki çocuğunun onu Brown’a kadar takip edeceğini hayal etmişti. Bayan Harrington görev bilinciyle yaptı, ancak onu kabul eden diğer okullarda mevcut olan türden psikoloji programlarını sunmadığını fark etti. “Fena bir deneyim değildi – sadece öğrendiklerim beni heyecanlandırmıyordu.” Şimdi 81 yaşında olan Bayan Harrington, dedi.
“Mirasın yaptığı da bu – seçimleri sınırlıyor” diye ekledi.
Mevcut ortamda, Yargıtay’ın ırka dayalı pozitif ayrımcılığı iptal etmesiyle, bazı mevcut öğrenciler ve yeni mezunlar da acıyı hissediyor.
Geçen yıl Swarthmore Koleji’nden mezun olan 23 yaşındaki Powell Sheagren, annesi ve büyükannesiyle aynı koridorlarda yürümekten ve neyin değiştiğine dair hikayeler paylaşmaktan keyif aldı.
Bay Sheagren, miras kabulleriyle ilgili tartışmanın daha fazla farkına vardığında yüzünü buruşturduğunu ve duygusal nedenlerle üçüncü nesil bir Swarthmore öğrencisi olduğunu ve bağışlar nedeniyle orada olmadığını açıklama ihtiyacı hissettiğini söyledi. “Miras kapısının arkamdan kapanması” arzusunu pekiştiren şeyin, pozitif ayrımcılıktaki düşüş olduğunu söyledi.
“O saçı ayırabilirsin – ailemin gittiği kurumdan kazandıklarımı hala değerlendirebilirim ve zengin, beyazları destekleme eğiliminde olan sisteme karşı olabilirim” dedi. Miras kabulleri olmadan, “‘Eh, buradaki yerinizi hak etmediniz’ şeklindeki bu başgösteren hayalet olmadan bu hikayeleri paylaşabilirim” diye ekledi.
Kitty Bennett araştırmaya katkıda bulundu.
