Amerikalılar, 2002’de, Boston Globe’da dönüm noktası niteliğindeki bir soruşturmanın Boston’da onlarca yıl öncesine dayanan bir suç ve örtbas modelini ortaya çıkarmasından sonra, Katolik cemaatlerinde ve diğer dini kuruluşlarda ülke çapında bir çocuk istismarı salgınıyla boğuşmaya başladı.
On yıl önce, Sinead O’Connor, aynı sorunla ilgili farkındalığı artırmayı amaçlayan bir canlı yayın protestosu nedeniyle Amerika Birleşik Devletleri’nde pop kültürü paryası oldu.
Eylemlerine tepki – “Saturday Night Live” programında Papa II. John Paul’ün bir fotoğrafını yırtması ve ardından “Gerçek düşmanla savaş!” – hızlıydı.
Madonna ve Joe Pesci gibi ünlüler de dahil olmak üzere önde gelen Amerikalılar onu kınadı. Protestocular, Rockefeller Center’da kasetlerini ezmek için 30 tonluk bir silindir getirdi. Tacizi örtbas etmedeki rolleri nedeniyle yıllar sonra istifaya zorlananlar da dahil olmak üzere Katolik liderler öfkelendi.
New York City’deki bir İrlanda diaspora gazetesi olan The Irish Voice’un sanat editörü Cahir O’Doherty, Amerika’daki birçok kişinin onunla “ilgi çekmek isteyen biri” diye alay ettiğini söyledi. “Belki haklı olabileceği hiç kimsenin aklına gelmedi,” diye ekledi.
Ancak Bayan O’Connor’ın memleketi İrlanda’da, kilisede suiistimale ilişkin bir hesaplaşma çoktan başlıyordu.
Bay O’Doherty, “Amerika’da bunu yapmak için zamanının çok çok ilerisindeydi,” dedi. “‘Yeter’ dedi ve kültür onu yakaladı.”
Bayan O’Connor’ın Çarşamba günü açıklanan 56 yaşındaki ölümü, dünyanın dört bir yanından anma yağmuruyla karşılandı. Ancak İrlanda ve diaspora topluluklarında, birçok kişinin kilise içindeki suiistimale ilişkin uzun zamandır ihtiyaç duyulan bir hesaplaşmanın hem sembolü hem de katalizörü olarak gördüğü bir sanatçının kaybından dolayı daha belirgin bir keder vardı.
2002’de istifa eden Boston Kardinali Bernard Law, o sırada eylemlerinin “bir nefret hareketi” olduğunu söyledi. 2013 yılında kamu görevlerinden alınan Los Angeles Kardinali Roger M. Mahony’nin bir sözcüsü, onun eylemlerini “Katolik karşıtlığının bir başka örneği” olarak nitelendirdi.
Çarşamba günü, bir Amerikan grubu olan Katolikler Seçim İçin, Bayan O’Connor’u “din adamlarının cinsel istismarı kurbanları için adalet talep etmekten, ataerkiye meydan okumaktan ve iktidara doğruyu söylemekten – sesi yalnızken bile korkmayan” kahin bir kahraman olarak nitelendirdi ve bunu yapmak ona pahalıya mal oldu.”
Bayan O’Connor’ın gençliğinin İrlanda’sında siyasete Katolik Kilisesi hakimdi. Onlarca yıldır, cemaat düzeyindeki rahipler rollerinin bir kısmını toplumu rastgele cinsel ilişkiden, eşcinsellikten ve evlenmemiş anneler ve çocuklarından korumak olarak gördüler.
Bunu yapmak için, bu tür günahlarla itham edilen kadınları reform okullarına, düşkünlerevlerine ve Katolik tarikatları tarafından yönetilen diğer tesislere göndermek için yazılı olmayan, yasa dışı bir güç kullandılar.
Bayan O’Connor’ın yakından aşina olduğu bir dünyaydı ve annesinin yıllarca tacizine katlandıktan sonra gençken böyle bir tesiste yaşadığı deneyimler, “Saturday Night Live” için o an için sahneyi hazırladı.
İrlanda kırsalında gey olarak büyüyen ve İrlanda’ya taşınan Bay O’Doherty, “İrlanda’da heyecanlı kızların ve gey çocukların başına gelenleri zaten görmüştü ve onun için bu bir soyutlama değil, kendi biyografisiydi” dedi. 1996’da Amerika Birleşik Devletleri. “Cesur kızları ve gey erkekleri yutan, İrlanda hayatını tüketen ve içinde kaybolabileceğiniz bir sessizlik çağından çıktı. Ve neredeyse yaptı.
Hayatının ilerleyen dönemlerinde yapılan röportajlarda ve 2021’deki anı kitabında Bayan O’Connor, annesinin onu yere yapıştırdığını ve yumrukladığını ve onu defalarca “Ben bir hiçim” demeye zorladığını anlattı.
Asi bir genç oldu, okulu astı ve hırsızlık yaptı. Bir rock konserinde giymek için bir çift altın ayakkabı çalarken yakalandıktan sonra, bir sosyal hizmet uzmanı, bir “rehabilitasyon merkezinin” onu düzeltebileceğini öne sürdü.
Sinead O’Connor, 14 yaşındayken Dublin’deki Our Lady of Charity tarafından yönetilen An Grianán Eğitim Merkezine bu şekilde gönderildi. Eskiden, “düşmüş bir kadının” tüm hayatını çevredeki topluluğun kirli çamaşırlarını yıkayarak geçirebileceği bir tesis olan bir Magdalene Çamaşırhanesiydi.
Tesisler, İrlanda’da bir fiziksel ve cinsel istismar çekirdeği oluşturdu. 2009’da bir hükümet raporu, on binlerce çocuğun yalnızca endüstriyel okullarda istismara uğradığını söyledi; bu, beş milyondan fazla insanın yaşadığı bir ülkede şaşırtıcı bir rakam. Tuam’daki Bon Secours Anne ve Bebek Evi’nde 2017’de bir fosseptikte yüzlerce bebek ve fetüsün kalıntıları bulundu.
Bir Grianán, gençliklerinde oraya gönderilen yaşlı kadınları da barındırıyordu. Daha sonraki yıllarda yapılan röportajlarda, orada iki yıl yaşayan Bayan O’Connor, “bebeklerini üzerlerinden aldıkları veya cinsel istismara uğradıkları ve şikayet ettikleri ve kimsenin onlara inanmadığı için orada bulunan kadınlarla etkileşim kurduğundan bahsetti. ”
Bayan O’Connor, genç kadınların yaşlı kadınlardan ayrı tutulduğunu, ancak bazen ceza olarak genç kızların bir revir kanadında uyumaları için gönderildiğini söyledi. Yaşlı kadınların ölmeden önce gönderildiği “gizli bir darülaceze” adını verdi.
2021 röportajında ”Personel yoktu” diye hatırladı. “Bu hanımlar bütün gece ‘Hemşire! Hemşire!’ ve gelecek kimse yoktu.
Bayan O’Connor, oradaki geceleri dehşet verici ve paniğe neden olarak nitelendirdi, ancak aynı zamanda “Tanrı beni An Grianán’a koyduğu için çok, çok şanslı” hissettiğini söyledi çünkü aksi takdirde o kadınlar, onları asla duymazdık. ”
Bayan O’Connor, İrlanda’da onlarca yıldır taciz sisteminin normalleştirildiğini, yalnızca kısık tonlarda konuşulduğunu söyledi. “Ama onlarla ölüm anlarında tanıştım ve her gün onlara nasıl davranıldığını gördüm.”
Ayrıca An Grianán’da bir rahibenin ona ilk kez bir gitar verdiğini söyledi.
Bayan O’Connor, 1987’de Amerika Birleşik Devletleri’nde ilk albümüyle ünlendiğinde – 21 yaşında, An Grianán’dan sadece birkaç yıl sonra – kendi ülkesinde kilisenin hesap verebilirliğine dair ilk gümbürtüler başlamıştı. Kısmen kendi yaşam deneyimlerini anlatma istekliliği sayesinde daha da yükseleceklerdi.
Kürtaj hakları, maruz kaldığını açıkça söylediği bir prosedür ve renkli insanlar, göçmenler ve LGBTQ kişiler için eşit haklar dahil olmak üzere çeşitli sosyal nedenlerle sokak protestolarında ve yardım etkinliklerinde sık sık yer alıyordu. (Bayan O’Connor, 2000’de kendini lezbiyen, 2005’te biseksüel olarak tanımladı, ancak daha sonraki yıllarda konuyu tartışmadı.)
Ancak, Katolik Kilisesi’nden Güney Baptist Konvansiyonu’na ve New York’un Hasidik hanedanlarına kadar Amerikan dini örgütleri içindeki sorunun ölçeği yaygın bir bilgi haline gelmeden onlarca yıl önce, Katolik Kilisesi içindeki tacizle mücadele çabalarıyla en çok ilişkilendirildi.
Kilisenin Amerika Birleşik Devletleri’ndeki en yüksek profilli ve etkili rahiplerinden biri olan Theodore E. McCarrick, 2019’da kiliseden ihraç edildi ve iki eyalette cinsel saldırı suçlamalarıyla karşı karşıya. cinsel taciz
Ancak 1992’de bu, Amerika Birleşik Devletleri’nde çok az kişinin üzerinde çok düşündüğü bir sorundu.
Bayan O’Connor anılarında, televizyonda ikiye böldüğü resmin herhangi bir papa resmi olmadığını yazdı. Bu, Papa’nın 1979’da İrlanda’nın Drogheda şehrinde “İrlanda’nın gençlerine” adadığı ve 300.000 kişinin katıldığı Ayin’in bir resmiydi.
Aynı fotoğrafın annesinin duvarındaki tek dekorasyon olduğunu ve annesi onu yere yapıştırıp döverken ikisine de tepeden baktığını yazdı.
Annesi 1985 yılında bir araba kazasında öldükten sonra, bir gün onu yok etmeye kararlı bir şekilde fotoğrafı çekti. Ona göre “yalanları, yalancıları ve tacizi temsil eden” bir nesneydi, diye yazdı.
“Bunları saklayan insanlar annem gibi şeytanlardı” diye yazdı. “Onu ne zaman, nerede ve nasıl yok edeceğimi asla bilemedim, ama doğru an geldiğinde yok ederdim.”
Saturday Night Live’da Bob Marley’nin “War” şarkısını seslendirmek için sahneye çıktığında daha geniş bir sohbet başlatmak istediğini söyledi daha sonra. Çocukların istismarı hakkında yapmak için şarkı sözlerini bile değiştirdi. Ve yanında annesinin fotoğrafı vardı.
Şarkı söylemeye başladığında, anın geldiğini biliyordu.
